Quelques prières de frère Roger

 Ce qui est permanent c'est la prière " Frère Roger, de Taizé (1969)

Frère Roger et mère Teresa, portaient ensemble cette question : "comment entraîner ceux qui leur étaient confiés à toujours choisir la lumière?". Après le décès de mère Teresa en 1997, le frère Roger écrivait : " (...) je réalisais combien dans nos vies la prière avait toujours offert la fraîccheur d'une source. Et nous en avions la même certitude, une communion en Dieu nous sort de nous-mêmes et nous stimule à alléger les souffrances humaines sur la terre."

"Pour prier, Dieu ne demande ni prodiges extraordinaires, ni efforts surhumains. Dans l'histoire des chrétiens, tant de croyants ont vécu des sources de la foi à travers une prière toute pauvre de mots.

Serais-tu pris au dépourvu  devant cette réalité de la prière qui, au premier abord, te dépasse? Il en était ainsi dès le début  de l'Eglise. Paul, l'apôtre écrivait : " Nous ne savons pas comment prier..."Il ajoutait :" Mais l'Esprit saint vient au secours de notre incapacité et il prie en nous." Ton coeur a peuine à l'imaginer, mais son Esprit est en continuelle activité au-dedans de toi.

Tu aspires à sentir la présence de Dieu et tu as l'impression d'une absence.Voici sept cents ans, un chrétien du nom de Maître Eckhart le rappelait :

" Se tourner vers Dieu...ce n'est pas penser continuellement à Dieu. Ce serait impossible à la nature humaine d'avoir toujours Dieu en pensée et d'ailleurs ce ne serait pas le mieux. L'être humain ne peut pas se contenter d'un Dieu auquel il pense. Car alors, quand la pensée s'évanouirait, Dieu aussi s'évanouirait...Dieu est au-delà des pensées de l'être humain. Et la réalité de Dieu ne s'évanouit jamais."

Une simple prière tel un faible soupir, telle une prière d'enfant, te tient en éveil. Dieu n'a t-il pas révélé aux plus petits, aux pauvres du Christ, ce que des puissants de ce monde ont peine à comprendre?

Pour certains, la prière nécessite beaucoup de mots pour formuler ce qui emplit le coeur. Mais n'est-il pas préférable de les prononcer dans la solitude? Exprimés en présence d'autres, ne vont-ils pas les obliger à écouter ce qui était réservé à la discrétion d'une intimité avec Dieu?

Quand l'apôtre Paul invite à "prier sans cesse", cela ne signifie pas uniquement s'exprimer par des mots. La prière est tellement plus vaste ! Les mots en sont une petite part. La prière trouve de multiples expressions , des gestes comme le signe de croix, des symboles comme celui de l'offrande de soi: ainsi à la fin de l'évangile selon St Luc, quand le christ s'en va, on voit les disciples se prosterner, posant le front au sol.

Comment ignorer que certaines expressions, reprises de manière inlassable, ont soutenu une vie intérieure incomparablement? C'est la prière ininterrompue du nom de Jésus , ou encore celle de l'Ave Maria, gratia plena. Paraisssent-elles sans spontanéité ? Voilà qu'un jour surgissent des jaillissements intérieurs.

Des réalités d'Evangile peuvent pénétrer en toi à travers des chants simples, repris et encore repris:

" Jésus le Christ, Lumière intérieure, donne-moi d'accueillir ton amour." Quand tu travailles, quand tu te reposes, ils se poursuivent au-dedans.

Parfois la prière est un combat intérieur, parfois elle est abandon de tout l'être. A un moment donné, elle devient comme un simple repos en Dieu dans le silence. Là est peut-être un des sommets de la prière.

Jésus le Christ, en nous s'élève comme une voix intérieure, et cette voix, c'est déjà notre prière.

"Si nos lèvres gardent le silence, notre coeur, lui, t'écoute et aussi te parle. Nous sommes parfois tout surpris de savoir que tu es en nous, dans une mystérieuse présence. Et toi, le Ressuscité, tu dis à chacun : Abandonne-toi tout simplement à la vie de mon Esprit en toi, ton peu de foi y suffit, jamais je ne te laisserai, jamais."

extrait de : Mère Teresa, frère Roger La prière , fraîcheur d'une source, Bayard ,2003.